domingo, 9 de agosto de 2015

ANTIGUO CONVENTO DE LA MERCED CALZADA


Fachada Principal

El origen del convento lo encontramos tras la cesión de Fernando III de unos terrenos a la congregación de religiosos, tras la conquista de la ciudad, para que construyera un convento de estilo Mudéjar. Ocupaba una gran manzana limitada por la c/ de las Armas (actual Alfonso XII), la Pza. del Museo, la c/ de los Pasos (actualmente formada por las calles Rafael Calvo y Miguel de Carvajal) y la calle Bailén, que era donde estaba la puerta principal del Convento.
 

Fachada Principal

En 1603 se derriba el antiguo convento y se construye el edificio que aproximadamente conocemos en la actualidad. El arquitecto encargado de las obras es Juan de Oviedo y terminándose la obra principal en 1612 para finalizar las obras definitivas 50 años después.
 

El 12 de Mayo de 1613 la congregación le cede a la Hermandad del Museo un solar de 75 pies de largos por 25 pies de ancho para que construyera su capilla, en la que permanece en la actualidad.
 
La Orden de la Merced permaneció en el convento hasta la exclaustración de los monjes, desamortizados por el gobierno liberal de Mendizábal de 1836, destinándose desde 1839 a museo de pinturas, albergando obras requisadas de los conventos y monasterios. Uso que llega a nuestros días, a excepción de los terrenos cedidos a la Hermandad del Museo que sigue con su uso religioso.



 CLAUSTRO DEL ALJIBE




 
 
CLAUSTRO MAYOR
 






LA IGLESIA DEL ANTIGUO CONVENTO
 







 
PATIO DE LAS CONCHAS
 




 


CLAUSTRO DE LOS BOJES O DEL REFECTORIO
 





Techo de la escalera Imperial

 

sábado, 8 de agosto de 2015

BLAS INFANTE, EL PADRE DE LA PATRIA ANDALUZA

Blas Infante nace en 1885 en Casares (Málaga), donde pasa los primeros años hasta que en 1895 entra en el internado de los Padres Escolapios de Archidona. Su infancia vive en el contexto de una Andalucía campesina, que atraviesa un momento de crisis, alto índice de alfabetismo, mucho paro y emigración.

Km. 4 carretera de Carmona
Cincaños después regresa a su pueblo natal y entra a trabajar junto a su padre en el Juzgado de Casares como escribiente. En 1904 se traslada a Granada a estudiar derecho licenciándose año y medio después. Regresenta a Casares, donde se prepara las oposiciones de notario que aprueba en 1909.
En su etapa en el que ejerció como notario en Cantillana, entra en contacto con políticos e intelectuales del Ateneo sevillano, donde se impregna de la preocupacion por las reformas políticas, la problemática social y las cuestiones andaluzas. De esta etapa son sus primeros escritos. El más importante "El Ideal Andaluz", es presentado en el Ateneo de Sevilla en 1914 y publicado un año después.
En 1916 funda el primer Centro Andaluz en Sevilla, con el propósito de crear un órgano de expresión de la realidad cultural y social de Andalucía. Comienza así a dar forma a la lucha por la Autonomía de Andalucía. En este sentido, promueve la celebración de la Asamblea de Ronda de 1918, donde se asume la Constitución Federal de Antequera de 1883, donde se pretendía la integración de un Estado conformado por varias entidades territoriales. Es en esa misma asamblea donde se aprueban la bandera blanca y verde y el escudo de Hércules triunfador como símbolos de la Autonomía de Andalucía.En el 1919 redacta el Manifiesto de Córdoba, en el que reivindica a Andalucía como nación. Ese mismo año se casa con Angustia García Parías, con la que tendrá cuatro hijos.
Con la llegada de la Dictadura de Primo de Rivera en 1923 se suprimen los Centros Andaluces y Blas Infante se traslada a Isla Cristina como notario. Vive allí una etapa de exilio interior dedicado al estudio y a la familia, mientras observa cómo se desvanece los logros conseguidos hasta el momento en la lucha por la Autonomía.
Durante su estancia en Isla Cristina, viaja a marruecos en busca de la tuma de Al-Motamid (último rey de Sevilla) e investiga los orígenes del flamenco. Esta etapa se prolonga hasta 1931, cuando se proclama la Segunda República española y Blas Infante regresa a Sevilla como notario de Coria del Río. Allí levanta Dar-al-farah (la Casa de la Alegría), donde pasará los últimos años de su vida. Es entonces cuando retoma su labro pro-estatuto y vuelve al terreno de la política formando parte, sin éxito, de algunas candidaturas andalucistas y redactando un proyecto de Reforma Agraria que se paraliza en las Cortes.
En un clima convulso a nivel político y social se prepara el referéndum para aprobar el Estatuto de Autonomía de Andalucía, pero estalla la Guera Civil en 1936, franando en seco todas las aspiraciones autonomistas.
El 2 de agosto de ese mismo año es detenido en su casa de Coria del Río y el 10 fue fusilado en el kilómetro 4 de la carretera de Sevilla a Carmona. La condena a muerte no es redactada hasta cuatro años después por haberse significado como propagandista para la constitución de un partido andalucista o regionalista andaluz

Lugar donde fue fusilado Blas Infante, padre de la patria andauza










LA MONUMENTAL DE SEVILLA

 
 
 
Fruto de la rivalidad mantenida a principios del Siglo XX entre los toreros Juan Belmonte y Joselito el Gallo, hacen los seguidores de Joselito y él mismo promuevan la construcción junto al Barrio de San Bernardo de una plaza de Toros.
 
Las obras dieron comienzo en 1916. El aforo era de mas de 23000 espectadores (10000 mas que la Maestranza), puesto que el objetivo era en competir en el precio. El diseño corresponden a los Arquitectos  Juan Espaiu Muñoz, que también se encargó de la dirección de obra, y de Francisco Urcuola Lazcanotegui. Su construcción fue en cemento armado.
 
Se inauguró el 6 de Junio de 1918 a las 6 de la tarde, con una corrida que lidiaron reses del ganadero Juan Contreras, los toreros Joselito el Gallo, Francisco Quesada y Diego Mezcaran "Fortuna".
 
En 1920 la gestión de la plaza era de la empresa La Taurina Sevillana, la misma que gestionaba la Real Maestranza, por lo que se comparte cartel de la Feria de Sevilla, celebrándose tres de las sietes corrida del cartel.
 
La última corrida se celebró el 30 de Septiembre de 1920. Ya que la muerte poco después de Joselito el Gallo en la Plaza de Toros de Talavera y los problemas estructurales que contaba la plaza, aconsejó que se cerrara y que diez años después se demoliera.
 
Dos son las anécdotas que rodean esta plaza de toros, la primera no es otra que fue la primera gran obra de cemento armado que se ejecutaba en Sevilla. Tras unas pruebas de resistencia al aplicarle 500 kg/m² provocaron la formación de unas grietas en las estructuras. El día antes de su inauguración se derribó una de las gradas.
 
La segunda anécdota no es otra que en ella, en su corto periodo de vida,  no murieron ningún torero, murieron dos asistentes a un mitin republicano. 
 
 


 

miércoles, 5 de agosto de 2015

GLORIETA DE LA MESA MURAL, PARQUE DE MARIA LUISA



 
La Glorieta de la Mesa Mural, se encuentra ubicada den la Plaza de América.
 
Es un pequeño espacio de forma cuadrada, delimitado por cuatro bancos de obra y una mesa de obra también. Los bancos están dispuestos en ángulo recto y decorado con azulejos. La mesa se encuentra en el centro,  revestida de azulejos y un mosaico de cerámica policromada con el plano de todo el recinto de la Exposición Iberoamericana de 1929 y la ubicación de los pabellones.
 


 


 

lunes, 3 de agosto de 2015

PACO MOYA, CERAMISTA

Paco Moya en su taller
Gracias a mi agradable dedicación a este blog, día a día voy conociendo mejor nuestra ciudad, en el que navegar por las redes sociales descubro que al igual que yo, existen muchas mas gente que se sienten orgullosos de ella.


Ntra. Sra. del Rosario Doloroso. Retablo obra de Paco Moya
Rincones que muchos de nosotros desconocíamos sus anécdotas, sus historias o su existencia y  que en cada uno de mis paseos voy descubriendo. Pero si hay algo que mas me ha fascinado son el mundo de la cerámica, tan llena nuestra ciudad y tan desconocida por todos.

Hay tres circunstancias que me ha llevado a conocer y llevar a conocer este mundo del arte de la pintura en azulejo cerámico.

 La primera circunstancia no es otra que el acercarme con detenimiento a la época del AL-ANDALUS y la de la Exposición Iberoamericana del 1929 tan representada en nuestra ciudad y llena de momentos de gran esplendor de nuestra tierra.

Donde la perfecta combinación del barro de nuestra tierra, el agua de nuestro río y las manos de nuestros grandes artistas han hecho posible que disfrutemos de ese legado dejado en muchos edificios y monumentos por el que a diario transcurrimos.

Una segunda circunstancia es mi trabajo, por él paso bastantes horas semanales moviéndome a lo largo y ancho de nuestra ciudad. Eso me brinda la oportunidad de redescubrir esas maravillas realizadas por esos genios del pincel y del azulejo que nos han dejado testimonio en cada calle de Sevilla

Ntro. Padre Jesús Cautivo y Rescatado.
Retablo obra de Paco Moya

La tercera circunstancia es gracia a un compañero del trabajo que en una de mis faenas tenía que dirigirme a la calle Manuel Casana y me puso en aviso la existencia de un bonito retablo en honor del Cristo del Gran Poder. Eso hizo que me parase unos segundos, lo fotografiara e hicera que fuera la primera publicación sobre retablos cerámicos de este blog.
 
Hace unos días he tenido la fortuna de conocer a uno de estos artistas que trabajan en este mundo de la cerámica pintada a mano, gracias a una de las publicaciones que realicé sobre La Real Venta de Antequera. No es otro que Paco Moya.

Cuando entro en la Venta de Antequera y me paro a contemplar el laberinto de obras de cerámicas que existen en cada uno de sus edificios y rincones de sus jardines, reconozco dos firmas en las obras allí expuestas, una la de Enrique Orce, magnífico maestro ceramista de reconocido nombre en el mundo cerámico. Y la de Paco Moya.... Pero quien era él.

Tras averiguar la existencia de Paco Moya, un ceramista con el taller en Dos Hermanas y que en principio creía estar en la pista de algún familiar de quien en origen realizara algunos de los retablos allí existente. Nada mas lejos... había encontrado al artista que había realizado la restauración y reconstrucción de algunos de esos trabajos cerámicos de la época y que había sido vandalizados en éstos años de decadencia de la Real Venta de Antequera
 
Son muchas las obras que Paco Moya tiene en toda España, pero son dos las que destacaría en nuestra ciudad. La ya mencionada restauración de muchos de los azulejos de La Real Venta de Antequera y los retablos de Ntro. Padre Jesús Cautivo y Rescatado y Nuestra Sra. del Rosario Doloroso del Polígono de San Pablo.
 
Os invito a que visitéis su blog para ver muchas de sus obras (el enlace lo tengo en el apartado de blog amigos) y os dejo las fotos de los retablos del Polígono de San Pablo, donados por la familia Carmona Fernández a la Hermandad y montados en la puerta principal de la Iglesia de San Ignacio de Loyola.


 



domingo, 2 de agosto de 2015

ROTULO COMERCIAL CERAMICO


Este rótulo cerámico perteneció a un antiguo establecimiento ya desaparecido, situado en la calle Almirante Hoyos, nº 2. Es un rótulo de grandes dimensiones, de color amarillo y fondo azul cobalto. En su parte central aparece una botella di vino y un rótulo que dice "Exija para su mesa, rioja Palacio". Este rótulo se conserva como testimonio del diseño comercial y publicitario existente en nuestra ciudad en las primeras décadas del S XX.

Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental Animas Benditas y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de las Angustias Coronada

 
Se funda en 1753, en el trianero convento del Espíritu Santo, por Sebastián Miguel  de Varas y otros gitanos, pero nunca llegó a realizar desde allí salida procesional, ya que al poco tiempo fue trasladado al desaparecido convento del Pópulo en el Barrio del Arenal, donde ejerce una labor de ayuda a las Sacramentaciones que se hacían en los Extramuros de la Ciudad.
 
En el Siglo XIX con la desamortización y cierre de este convento, fue trasladado a San Esteban, después a San Nicolás y por último a San Román, donde en 1891 realiza su primera Estación de Penitencia en la Madrugada del Viernes Santo. La Iglesia de San Román sufrió en 1936 un incendio, perdiendo la Hermandad todos sus enseres. Con el sacrificio de los hermanos fue rehaciéndose, tallándose nuevas imágenes, en 1937 la de la Santísima Virgen y en 1938 la del Señor obra del escultor Fernández Andes y regresando a San Román en 1950 tras el exilio forzado en Santa Catalina.
 
El 14 de Febrero de 1999 las imágenes del Señor de la Salud y María Santísima de las Angustias son trasladas a su nuevo templo, el que fuera la iglesia del desaparecido colegio del Valle, después de los trabajos de restauración y situado en la calle Verónica, en el que permanecen hasta la fecha.

 






EL LEGADO DE MARTÍNEZ MONTAÑÉS EN SEVILLA: SANTO DOMINGO DE GUZMAN PENITENTE

Para situar el origen de la figura de Santo Domingo Penitente, nos tendremos que ir al 1605 cuando Diego González de Mendoza, encargaba a Ju...