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jueves, 22 de febrero de 2018

LEGADO DE JUAN MARTÍNEZ MONTAÑÉS EN SEVILLA: SAN BRUNO





 Esta talla representa la figura de San Bruno. Se encuentra en el museo de Bellas Artes de Sevilla, procedente del Monasterio de Santa María de la Cuevas, Sevilla. 

Martínez Montañés firmaba contrato el 10 de Marzo del 1634, recibiendo 100 ducados de vellón como anticipo, de los 400 en que se había tasado la obra. La porlicromía fue tasada en otros 100 ducados y 900 reales, por lo que el costo total fue de 500 ducados y 900 reales.


Su destino sería una capilla propia en el monasterio de Santa María de las Cuevas, dedicada a San Bruno en la que se insertaría la talla en el retablo principal.

Realizada en madera, mide 1.60 m de altura y repesenta a San Bruno, fundador de la orden de los Cartujos, con su habitual hábito blanco. Es una imagen concebida para procesionar, como así era los días de Corpus Christis en la que presidía la procesión claustral.

El santo porta en su mano derecha una cruz y en la izquierda un libro, símbolo de sabiduría u objeto devocional.


Bruno de Colonia nació en 1030 y murió el 6 de Octubre de 1101. Las primeras noticias que se tienen de San Bruno, fue como canónigo de Colonia. Realizó estudios de letras seculares y teológicas, estudió teología en Reims, Francia, donde llegó a ser catedrático en 1507. Fue director de enseñanzas en Reims. Entre sus estudiantes estuvo Eudes de Chatillón, conocido cmo el Papa Urbano II.

Tras la muerte de su maestro Raymond Diocrés y la revelación de que éste se había condenado, Bruno decide adoptar la vida eremítica bajo la dirección de Roberto Molesmes.

El obispo de Grenoble, le cede la zona montañosa de la Cartuja o "Chartreuse" en fances, donde construye un oratorio rodeado de celdas, donde nace la orden de la Cartuja en 1084.

Fue llamado a Roma por el Papa Urbano II, donde le ayuda a su reforma. Prefirió la vida contemplativa, llegando incluso a renunciar al arzobispado de Reggio. Se retiró a la Cartuja de la Torre, Calabria, donde vivió en la mas absoluta soledad junto a unos pocos laicos y algunos clérigos, donde murió y fue enterrado.

San Bruno no fue canonizado de forma oficial, ya que los cartujos rehuyen de toda manifestación pública. Pero el papa León X da permiso para celebrar la fiesta de su fundador en 1514 y Clemente X la extendió a toda la iglesia de occidente en 1674.


El monasterio de Santa María de las Cuevas, lugar original de la imagen, fue la octava fundación de la Orden en España, tras la invitación realizada por Alfonso II en 1163 a los Cartujos.

El monasterio de la Cartuja sevillana se fundó sobre el 1400, siendo arzobispo D. Gonzalo de Mena, benefactor de la ciudad, sobre todo con las capas marginales.



Se construyó junto al río, por entonces termino municipal de San Juan de Aznalfarache, junto a la cueva donde tradicionalmente se cree apareció una imagen de la Virgen. Allí permaneció durante siglos, hasta el el XIX, cuando sufre la desamortización de Mendizabal, que lo convirtió en fabrica de porcelana y loza bajo la tutela de Charles Pickman. Actualmente es el Centro Andaluz de Arte Contemporanio.

domingo, 14 de febrero de 2016

SEVILLA DE NOCHE

Quería compartir con vosotros estas imágenes de Sevilla, espero que la disfrutéis tanto viéndolas como yo realizándolas.
Fuente de las Cuatro Estaciones, Glorieta de Juan de Austria

Fuente de las Cuatro Estaciones, Glorieta de Juan de Austria



Avenida de la Constitución a la altura de la Catedral


Calle Dos de Mayo, Barrio del Arenal.
Calle Arfe, Barrio del Arenal



Puente de San Bernardo, Barrio de San Bernardo



La Giralda

Avda. de Marie Curie, en las instalaciones de la Expo´92

lunes, 8 de febrero de 2016

DE PASEO POR SEVILLA

Hoy os traigo unas fotillos de como han captado el objetivo de mi cámara Sevilla en mis paseos. Espero que os guste y que estéis por aquí para disfrutar de tan bonitas imágenes. Os invito a que lo hagáis.


La Torre del Oro. Este vista la podéis disfrutar si paseáis por el puente de San Telmo. Esa mañana amenazaba lluvias.


En esta foto vemos el Rio Guadalquivir, La Torre Pelli a la derecha el puente del Alamillo y a la Izquierda el edificio de la Junta de Andalucía llamada Torre Triana. Esta vista la disfrutáis si subís al monumento que hay en la vecina localidad de San Juan de Aznalfarache.



En esta foto vemos al puente de Quinto Centenario y el puerto de Sevilla. También esta tomada desde el monumento de San Juan de Aznalfarache



El barrio sevillano de Los Remedios y al fondo.... creo que todos las conocemos, La Giralda y la Catedral de Santa María de la Sede. También podréis disfrutar de esta imagen si subís al monumento de San Juan de Aznalfarache.



Plaza de Jesús de la Pasión, conocida como la Plaza del Pan. Este era su antiguo nombre, ya que desde la vecina localidad de Alcalá de Guadaira venían los panaderos a vender el pan a esta plaza. Al fondo vemos el edificio conocido como Pedro Roldán. Este edificio se construyó en 1925 y es del arquitecto José Espiau Muñoz. De estilo mezcla entre gótico italiano y regionalismo sevillano.




La Plaza de la Encarnación, en ella vemos el Metrosol Parasol o como la llamamos aquí las Setas de la Encarnación. En ella encontramos un mercado de abastos y zona de restauración, por debajo unos restos arqueológicos de época romana y arriba un mirador.



El mirador


Una de las vistas desde el mirador, desde allí podemos ver la Catedral y la Giralda.



El puente mas antiguo de Sevilla. Se llama puente de Isabel II, aunque aquí todos lo conocemos como el Puente de Triana. La imagen la podeis disfrutar si paseáis desde el Paseo de Colón. Al fondo vemos Triana, con su Capillita del Carmen, obra de Aníbal González.



La calle trianera llamada Castilla. Al fondo vemos la Torre Pelli.




Si ves esta imagen en vivo es que has llegado a la Plaza del Altozano, en el barrio sevillano de Triana. Vemos al monumento dedicado a Juan Belmonte, torero nacido cerca del Barrio de la Macarena, en Sevilla. Al fondo vemos la Capilla del Carmen de Aníbal González



El monumento a Juan Belmonte en la Plaza del Altozano.





Puente de Isabel II ahora desde la orilla trianera. Esta imagen la veréis si paseáis por la Calle Betis




Así se ve la Giralda desde la Calle Betis

sábado, 30 de enero de 2016

EL LEGADO DEL CONCEJO Y TIERRA DE SEVILLA

Todos sabemos de la importancia de Al-Andalus en nuestro legado patrimonial y que fue en ese momento cuando Sevilla adquiere uno de los momentos de mayor esplendor. También todos sabemos que fue hechizo para que se enamorara reyes como Fernando III o su hijo Alfonso X y que incluso Carlos I decidiera casarse con su prima Isabel de Portugal en el Alcázar. Pues ese patrimonio llegaba hasta lo que hoy es provincia de Badajoz y Huelva.

Aún hasta el día de hoy llega herencia de ese patrimonio, propiedad del Ayuntamiento de Sevilla. Me refiero a los castillos de Fregenal de la Sierra (Badajoz), Encinasola y Almonaster la Real (Huelva) y el de Utrera (Sevilla).

Hoy os hablaré del Castillo de Fregenal de la Sierra.

Salvo el breve período de tiempo que va de 1283 a 1312, el Castillo y la población de Fregenal pertenecieron al Concejo y Tierra de Sevilla. El Castillo formaba parte de las denominadas "Fortalezas de la Banda Gallega" que protegían al Reino de Sevilla por el noroeste de su vecino el Reino de Portugal.
La orden del Temple ocupó el castillo hasta 1308. En julio del mismo año el rey exigió al Maestre de la orden la entrega de varias poblaciones entre las que se encontraba Fregenal. La orden real no fue acatada y el concejo sevillano se vio obligado a enviar un ejército con el que recobró la villa por la fuerza. 
Al año siguiente, en 1309, en agradecimiento a los servicios prestados al rey durante el asedio de Algeciras, Fregenal es concedido a Gonzalo Sánchez de Troncones, quien mantiene en su poder a la villa hasta su muerte, pasando a partir de entonces al Consejo de Sevilla.
Todavía en el año 1824 ejercía el cargo de Alcaide un caballero veinticuatro de Sevilla. En 1833 la nueva división provincial de Javier de Burgos incluye a Fregenal en la provincia de Badajoz de cuyo Obispado dependió siempre.
Es en este momento cuando se cree que Sevilla coloca en la puerta principal de la Torre del Homenaje una placa formada por soles radiados y estrellas de ocho puntas en los cuadrantes delimitados entre los brazos de una cruz griega central.
En el siglo XVI el castillo sufre un proceso de abandono como consecuencia de un periodo de estabilidad política. Siglos después, los diferentes conflictos bélicos provocaron nuevas obras de fortificación. Por ejemplo, gran parte del almenado actual se fecha durante la Guerra de Independencia contra las tropas francesas.
En la actualidad del Castillo sólo queda parte de la muralla, y el resto lo ocupan tres inmuebles independientes: la Iglesia Parroquial de Santa María, la Plaza de Toros y Plaza de Abastos

domingo, 24 de enero de 2016

GLORIETA DE BENITO MAS Y PRAT, PARQUE DE MARIA LUISA


Este homenaje a Benito Mas y Prat, dramaturgo ecijano, fue construido por iniciativa del profesor Enrique Real Magdaleno y costeado por suscripción popular. El proyecto es del arquitecto Aníbal González y fue inaugurado el 2 de Mayo de 1924.
Su forma semicircular y está construido con ladrillos agramilado, reseguidos con dos bancos con respaldos de hierro y rematados con dos pilares de ladrillos con terminación de unos pináculos.

En dichos pilares se abren unos anaqueles para libros y en las otras caras contienen obras del pintor José García Ramos sobre escenas costumbristas sevillanas, copiadas en azulejos por Enríque Orce y realizadas por la fábrica de Ramos Rejano.





En la parte central, sobre un cuerpo mayor que el resto, preside un busto de Benito Mas y Prat labrado por Antonio Castillo Lastrucci. En ese cuerpo, bajo el busto, existe otro azulejo, obra de Enrique Orce, con los emblemas de Sevilla y Écija sostenido por dos amircillos.


martes, 19 de enero de 2016

LEYENDA DE LA VIRGEN DE LA ANTIGUA DE LA CATEDRAL DE SEVILLA


Cuenta la leyenda que una noche, durante el asedio a la ciudad de Sevilla, el rey Fernando III de Castilla, estando en el campamento, se postró ante la Virgen de los Reyes para pedirle auxilio. Siendo entonces cuando la Virgen lo llamó por su nombre y le dijo: ''Tienes una constante protectora en mi imagen de la Antigua, a la que tú quieres mucho y que está en Sevilla'', prometiéndole la victoria.
Después, un ángel le hizo penetrar en la ciudad hasta llegar a la mezquita principal en cuyo interior le fue mostrada la pared que la ocultaba, que se volvió trasparente, tal como el cristal, y Fernando III pudo contemplar la imagen de la Virgen tal como había sido pintada siglos atrás.
El mismo ángel le orientó para volver al campamento, al que llegó sin menor sospecha e ileso.
Pocos días, tras la rendición de la ciudad, Fernando III de Castilla entró en Sevilla el 23 de noviembre de 1248, en la fiesta de San Clemente.
Por ello el primer monasterio que fundó fue uno con este nombre, que desde entonces lo mantiene la orden del Cister. Coincidió esta efeméride con el cumpleaños del príncipe, el futuro Alfonso X el Sabio.

lunes, 18 de enero de 2016

LEYENDA DE SANTA LIBRADA

En la entrada anterior en la que os mostraba la capilla de San Hermenegildo, aparecía un retablo de un crucificado con barba. Pude comprobar que se trataba de Santa Librada, pero ¿porque se representa con barba?. Pues la explicación la encontramos en esta leyenda.


Santa Librada era nonelliza, esto es que un mismo parto nacieron nueve hermanos, y que vivió en el S-VIII. Siendo niña su padre rey de Portugal (unos dicen que era cristiano y otros pagano), la prometió en matrimonio al rey moro de Sicilia.

Para evitar el casamiento tomó voto de castidad y oró a Dios para que la convirtiera en un ser repulsivo. En repuesta de sus oraciones le creció el vello por todo el cuerpo y barba, con lo cual el musulmán rompió el compromiso y partió hacia su tierra.

Su padre partió en ira le acusó de herejía y como castigo la mandó a crucificar 

sábado, 16 de enero de 2016

LA GLORIETA DEL SAN DIEGO, PARQUE DE MARÍA LUISA

Glorieta de San Diego

Situada en el acceso norte del Parque de María Luisa, confluyen las avenidas de Portugal, María Luisa, Palos de la Frontera, del Cid e Isabel la Católica. Durante la Exposición Iberoamericana del 1929, hizo de una de las puertas del evento.


Su nombre proviene del antiguo convento franciscano descalzo llamado San Diego de Alcalá y que fue abandonado a finales del S. XVIII. Durante los primeros años del S. XIX fue utilizada como fábrica de curtidores y desde la mitad de siglo hasta 1883 (momento en el que fue derribado), como las caballerizas del Palacio de San Telmo.

El mayor atractivo lo forma el conjunto, proyectado por Vicente Traver y formado por tres arcos de medio punto, el de medio bastante mayor y en cada uno de los vanos una escultura.

La escultura del centro es la de mayor tamaño. Fue esculpida por Manuel Delgado Blackembury en 1929 y simboliza a Hispania. Debajo se encuentra un chorro que sale de una máscara sobre una venera y esta a su vez vierte sobre una taza de mayor dimensión.

Hispania

A la izquierda vemos otra escultura alegórica realizada por Enrique Pérez Comendador en 1929 y representa la riqueza material de Sevilla, simbolizada por una mujer en el que porta en sus manos  un racimo de uvas y unas espigas de Trigo.

Simboliza la riqueza material de Sevilla
A la derecha encontramos otra escultura alegórica y que simboliza la riqueza espiritual de Sevilla. En esta ocasión la representa una joven con túnica que porta en su mano derecha una Inmaculada. Al igual que la anterior, esta escultura es obra de Enrique Pérez Comendador del 1929.


Simboliza la riqueza espiritual de Sevilla


jueves, 7 de enero de 2016

FUENTE DE SEVILLA


Esta bonita fuente es la llamada Fuente de Sevilla. La encontramos en el centro de lo que se conoce como La Puerta de Jerez. La Puerta de Jerez es una zona peatonal que confluyen la Avda. de la Constitución, La calle de San Fernando, La Avda. de Roma y la calle San Gregorio.
Fue encargada en 1928 al escultor sevillano Manuel Delgado Blackembury, para su montaje en el lugar actual y que sirviera como nexo de unión entre el casco antiguo y el recinto de la Exposición Iberoamericana del 1929.
Está formada por una gran taza elíptica y en el centro una serie de tortugas gigantes que portan una gran flor de loto sujeta por unos niños y que a su vez sustenta una especie de altar doble donde se encuentra la figura de la matrona.
Espero que os guste.










EL LEGADO DE MARTÍNEZ MONTAÑÉS EN SEVILLA: SANTO DOMINGO DE GUZMAN PENITENTE

Para situar el origen de la figura de Santo Domingo Penitente, nos tendremos que ir al 1605 cuando Diego González de Mendoza, encargaba a Ju...